مراتب خلقت

خالق مطلق است و ازلی و از تجلی مطلقیت او دین که مخلوق است در مرتبه ازلی خلق شد و دین ذرات زیر اتمی که غیر ازلی اند در بیگ بنگ که به اندازه طول پلانک بود را بوجود آورد و سایر مخلوقات از ذرات زیر اتمی در ساختار های متفاوت پیوند های اتمی در قالب الگوهای متغیر مولکولی بوجود آمدند/ لذا هر چیزی از دین بوجود آمد/

حیات کوانتومی توسط دین بوجود آمد

ذرات زیر اتمی الکترون پروتون و نوترون ذرات بنیادی در هستی هستند / الکترون بار منفی پروتون بار مثبت و نوترون بار خنثی دارد و  مجموع بار الکتریکی درون اتم صفر است و این اجزای اتمی در کمال آرامش در کنار همند/عامل چنین ساختاری نیروی الکترمغناطیس درونی اتم است / درون اتم فضای خالی بین الکترون و هسته وجود دارد / پیوندهای اتم های مختلف در قالب الگوهای متغیر مولکولها موجب شکل گیری اجسام مختلف است که در نهایت منجر به حیات میشود/ساختمان اتم اساس و بنیاد پدید آمدن ستارگان و کهکشانها و کیهان مرئی است / این اجزای درونی اتم دارای خصوصیت ماده انرژی مکان و زمانند که حاصل بیگ بنگ یا مه بانگ بزرگند / اما این اجزای درونی اتم که ذرات بنیادی هستی اند از چه چیزی بوجود آمدند که در ساختار درونی اتم وحدت پیدا کرده و منشاء بوجود آمدن سایر مخلوقات شدند؟ /این ذرات بنیادی باید از چیزی حاصل شده باشند که نه ماده نه انرژی نه مکان و نه در زمان باشد بلکه ازلی باشد / جواب این مجهول دین است که شامل اجزای توحید بعثت امامت عدالت و معاد است/ این اجزای فاقد انرژی ماده مکان و زمان که ازلی هستند با وحدت درونی اجزا - قانون و نظم درونی اجزا - رهبری واحد درونی اجزا- تعادل و توازون درونی اجزا و هدفی تکاملی منشاء و بنیاد و اساس بوجود آمدن الکترون پروتون و نوترون ها درونی اتم و پیدایش حیاتند /خالق مطلق است و ازلی و از تجلی مطلقیت او دین که مخلوق است در مرتبه ازلی خلق شد و دین ذرات زیر اتمی که غیر ازلی اند در بیگ بنگ که به اندازه طول پلانک بود را بوجود آورد و سایر مخلوقات از ذرات زیر اتمی در ساختار های متفاوت پیوند های اتمی در قالب الگوهای متغیر مولکولی بوجود آمدند/ لذا هر چیزی از دین بوجود آمد/ بنابراین میتوان گفت اسلام یا دین زیست کوانتوم یا حیات کوانتومی را بوجود میاورد / این حیات کوانتومی اساس و بنیاد حیات در سایر عوالم در دیگر ابعاد است که سازنده آن ابعاد هم دین است/

دین مخلوق ازلی است چون مطلقیت خدا ازلی است

سوال بسیار مهم اینست که آیا مخلوق بمانند خالق ازلی است یعنی در بی زمانی بوده است/ جواب مثبت است اگر ما قائلیم که خداوند ازلی است یعنی ابتدایی دارد در لازمانی پس حتما مخلوق نیز ازلی خواهد بود چرا/ چون قائلیم که خداوند مطلق است و مخلوق جلوه مطلقیت او در مرتبه نسبی است / پس چون خداوند در ازل مطلق است پس جلوه او ( مخلوق) نیز در ازل بوده است / بنابراین مخلوق ازلی است چون مطلقیت خدا ازلی است/پس بیگ بنگ نقطه آغاز مخلوق نبوده است بلکه قبل از بیگ بنگ مخلوق درازل وجود داشته است/ اما مخلوق در 4 بسته زمان و مکان و ماده و انرژی که خصوصیات آنست میتواند وجود یابد و ازل لازمانی است و چگونه مخلوق در ازل وجود داشته و ازلی است / جواب اینست که آن مخلوقی که در ازل بوده فاقد خصوصیات زمان مکان ماده و انرژیست / و آن مخلوق دین بوده است که ازلی است / بله هستی از نقطه آغازین بیگ بنگ شروع شد چون دارای خصوصیات زمان مکان ماده و انرژیست اما دین مخلوقی است که دارای این خصوصیات نیست و ازلی است اما مخلوقی نسبی است که هستی را بوجود آورد / دین از فطرت خداست و فاقد مکان زمان ماده و انرژیست لذا ازلی است و سازنده بیگ بنگ و نیروهای سازنده ماده انرژی زمان و مکان / هر چیزی از دین بوجود آمده است/

انسان زیست کوانتوم است

هستی زیست کوانتوم است / یعتی حیات در هستی از ذرات زیر اتمی در حالت کوانتومی آغاز شده است / به طبع  حیات انسان نیز زیست کوانتومیست/ وقتی هستی زیست کوانتومی بوجود آمد به طبع آن مخلوقات و پدیده ها هم زیست کوانتوند/ بنابراین حیات انسان چه قبل از مرگ و چه پس از مرگ زیست کوانتومیست/ و این قانون هستی است که هستی از آن بوجود آمده است /قوانین هستی ثابتد و تغییر ناپذیر/ این قوانین ثابت که محکمات دین یعنی توحید بعثت امامت عدالت و معادند زیست کوانتوم نیستند بلکه  هستی  زیست کوانتومی رو بوجود می آورند/

منشاء همه مخلوقات به ذرات زیر اتمی در حالت کوانتومی و نهایتا به دین میرسد

مخلوقات یک وجه مشترک بنیادی دارند که منشاء همگی در ذرات زیر اتمی در حالت کوانتومی است/ لذا اگر در قرآن فرموده که انسان از خاک آفریده شده درست بیان کرده چرا که خاک از ذرات زیر اتمی  تشکیل شده / در 1400 سال قبل قرآن نمیتوانست بگه که انسان را از ذرات زیر اتمی آفریدیم چون نمیدانستندچیست و رد میکردند بنابراین در سطح دانش همان زمان بیان کرده که از خاک آفریدیم / لذا امروزه با شناخت ذرات زیر اتمی بعنوان منشاء همه مخلوقات میدانیم که چه بگویم انسان از خاک آفریده شده و چه از ذرات زیر اتمی یکسان است / بنابراین منشاء همه مخلوقات در هستی ذرات زیر اتمی در حالت کوانتومی است / بنابراین این ذرات زیر اتمی و حالت کوانتومی آنها نیز از قوانین ثابت هستی که مخلوق سازند بوجود آمده اند/ این قوانین ثابت هستی عبارتند از توحید بعثت امامت عدالت و معاد که میتوانند در درون اجزای ذرات زیر اتمی و حالت کوانتومی آنان اثر گذار باشند تا حیات سالم با صلح و وحدت را بین این اجزا برقرار و ذرات را خلق کنند / قوانین ثایت هستی محکمات دین هستند که مخلوق سازند و تغییری ندارند / 

مخلوق پایسته نسبی دارد نه مطلق

مخلوقات بطور کلی اجزا دارند و محتاج به اجزای خود / انرژی هم از همین قائده پیروی میکند / انرژی دارای اجزاست و محتاج به اجزای خود است بنابراین نسبی است و دارای قید / قید پایستگی انرژی این است که باید ایزوله باشد وگرنه پایستگی یا بقای دائمی ندارد / مخلوقات در هستی برای پایستگی باید قیدی را داشته باشند و این نیاز اجزای آنست / بنابراین انرژی بقای دائمی ندارد و بقای آن نسبی است / اینکه خداناباوران میگن انرژی از ازل تا ابد پایستگی دارد سخن غلطی است چون انرژی هم مانند هر مخلوقی قیدی برای پایستگی دارد لذا بقایش نسبی است / آنچه میتواند پایستگی بی قید و شرط داشته باشد چیزی است که فاقد اجزا باشد و چنین چیزی تنها بر عهده خالق احد و مطلق است/

قبل از تولد کجا بودیم و پس از مرگ کجائیم

مخلوقات همه از دنیای کوانتومی شروع شدند و به همانجا برمیگردند/ انسان هم از دنیای کوانتومی شروع شده است/ اینکه قبل از تولد کجا بودیم پاسخ این است در ژنوم والدینمان در دنیای کوانتومی آن ژن ها/ و پس از مرگ به کجا میرویم هم پاسخش اینست که در ژنوم فرزندانمان در دنیای کوانتومی آن ژن ها / بنابراین انسان قبل از تولد و پس از مرگ در حیات حاضر است و نابود نمیشود 

علم تجربی قادر به اثبات واحد الاحد بودن خدا نیست

مخاوق محتاج به اجزای خود است  لذا واحد التوحید است و خالق فاقد اجزاست لذا احد است و محتاج نیست بنابراین واحد الاحد است/ علم مخلوق است و دارای اجزایی که محناج به آن است بنابراین واحد التوحید است لذا با علم تجربی نمیتوان خدا را شناخت چرا که واحد التوحید توانایی شناخت واحدالاحد را ندارد / خدا از آیاتش شناخته میشود بطور نسبی نه مطلق / علم آفرینش یا دین آیه خداست برای شناخت خدا/

دو سوالی که خداناباوران هر گونه جواب بدن یعنی خدا هست / 1- آیا چیزی هست که خالق نداشته باشد؟/ 2- آیا همه چیز خالق دارد؟/