دین در تکوین علم آفرینش یا فطرت که اصول آن توحید بعثت امامت عدالت و معاد است/ همانا دین در تشریع صلح آرامش و صحت بدون نزاع است
Religion is in the development of the science of creation or nature, the principles of which are monotheism, the mission, the Imamate, justice, and the resurrection. Indeed, religion is in the legislation of peace, tranquility, and health without conflict.
دین در تکوین علم آفرینش یا فطرت که اصول آن توحید بعثت امامت عدالت و معاد است/ همانا دین در تشریع صلح آرامش و صحت بدون نزاع است
Religion is in the development of the science of creation or nature, the principles of which are monotheism, the mission, the Imamate, justice, and the resurrection. Indeed, religion is in the legislation of peace, tranquility, and health without conflict.نکات بنیادی
اظهار صلح آرامش و صحت بدون نزاع با دیگری نشانه مسلمانی است و ایمان بخدا و پیامبرانش و جهاد با جان و مال فرد مسلمان را مومن میکند( آیات 14 و 15 سوره حجرات) لذا مومنی که صلح آرامش و صحت را با دیگری برهم زند دیگر مسلمان نیست و باطبع مومن هم نیست و در مسیر کفر گام برمیدارد( آیه 208 سوره بقره)/ یک خدانابارور میتواند مسلمان باشد اگراظهار صلح آرامش و صحت بدون نزاع نماید / مسلمان بودن مشروط به پیروی از یکی از پیامبران نیست چرا که همه پیامبران مامور به دو ابلاغ بودند یکی اسلام یا دین یا دین الحق و دوم هدایت تشریعی و هرگز ابلاغی مبنی بر پیروی از خود نکردند بنابراین صائبی ها زرتشتیان یهودی ها مسیحی ها و پیروان محمد ص در وهله اول همگی مسلمانند مشروط بر آینکه پیرو اظهارخود مبنی بر صلح آرامش و صحت بدون نزاع باشند و همواره آنرا رعایت کنند / وقتی فردی که اظهار مسلمانی میکند و خود را مسلمان معرفی میکند دست به اعمال پلیدی بزند که صلح آرامش و صحت مردم و جامعه ای را بر هم زند چه اقتصادی چه سیاسی چه فرهنگی و چه اجتماعی و بر انجام آن پلیدی اصرار و تکرار ورزد این فرد از اسلام خارج است به دلیل عهد شکنی و صلح شکنی و هرج و مرج طلبی و تجاوز طلبی در اظهار مسلمانی لذا مرتد است چرا که با اعمال پلید خود اظهار میکند پلیدی را دنبال میکند و به همه آسیب و صدمه میزند/ مسلمان شدن مشروط به شهادتین به وجودخدا و قبول پیامبران نیست بلکه اظهار صلح آرامش و صحت با دیگری است اما ایمان آوردن صد در صد مشروط به اظهار شهادتین به وجود الله و تایید پیامبران است/ ارتداد فرد با اظهار خروج فرد از شریعتی که پیرو آنست رخ نمیدهد بلکه با خروج فرد از اسلام یا دین یا صلح آرامش و صحت با دیگری و اصرار وی بر کفرورزی یعنی صلح شکنی آرامش بر هم زدن و متجاوز شدن رخ میدهد و این نکته کلیدی موضوع است/ کافر به کسی میگویند که صلح ناپذیر عهدشکن آرامش بر هم زن و متجاوز باشد نه اینکه ایمان بخدا و پیامبران نداشته باشد چرا که بسیار افرادی هستند که خدا و پیامبران را قبول دارند اما صلح ناپذیر عهدشکن آرامش بر هم زن و متجاوزند و اینان کافرند و ایمان بخدا و پیامبران از آنها قبول نمیشود/ فردی که انباشت یا ذخیره میکند ملک و مستغلات بیش از نیازش یا خودرو انباشت میکند یا طلا و جواهرات و سکه انباشت میکند تا آرامش مردم بر هم بریزد و سود ببرد چنین فردی اگرچه ایمان بخدا و رسولان داشته باشد و نماز هم بخواند کافر محسوب شده و خدا اسلام او را نمیپذیرد/ احتکار سرمایه رباست این یعنی وقتی مبادرت شود به انباشت و ذخیره مازاد بر نیاز طلا نقره سکه جواهرات خودرو املاک و مستغلات به قصد و نیت سود چند برابری بر این سرمایه ها در دراز مدت این چنین سودی رباست و رباخوار کافر است چرا که صلح ناپذیر است با مردم در ایجاد آرامش/ تعصب دروازه ورود به کفر است و فرد متعصب کافر محسوب میشود چرا؟ چون او نه صلح طلب است نه آرامش خواهی نشان میدهد و نه صحت خواه دیگران است این یعنی او اسلام ندارد/
ادامه...
آمار : 25438 بازدید
Powered by Blogsky
عناوین یادداشتها
-
دین فرگشت مخلوق و ماده در طول همند
سهشنبه 18 آذر 1404 12:23
ماده فرگشتی از دین است و دین آفرینش ویژه ایست که خلق همه مخلوقات بر بستر آن صورت میگیرد./ بنابراین دین فرگشت مخلوق و ماده در طول همند و با یکدیگر رابطه مستقیم دارند / دین و فرگشت به هیچ وجه در عرض هم قرار ندارند چرا که ماده از فرگشت دین است یعنی از دین بوجود آمده است / در فرگشت میگویند همه موجودات از یک نیا هستند این...
-
وحدت وجود ابن عربی
سهشنبه 18 آذر 1404 09:57
نظریه وحدت وجود از ابن عربی است که میگوید وجود فقط خداست / در هستی غیر از خدا نیست یعنی خدا موجود است و چیزی از عالم موجود نیست و این یعنی وحدت وجود و موجود یا وحدت وجود و مخلوق / در تصوف هم به همین اعتقاد میرسیم/ در این نظریه مخلوق خداست و خدا مخلوق است و هر دو بهم وابسته /وابستگی هم نیاز را میرساند تا کمال حاصل...
-
احدی نسزد که ادعای فرمانروایی از جانب خدای تعالی نماید
سهشنبه 18 آذر 1404 08:56
خدای تعالی در آیه 30 انی جاعل فی الارض خلیفه « : سوره بقره می فرماید و این بدان معناست که آدمیان همگی اختیار دخل و تصرف در زمین یافته اند چرا که این آیه در بیان آفرینش نوع انسان نازل گردیده و نه آدمیان منتخب و برگزیده. بنابراین خدای تعالی حکمرانی تشریعی را » جعل الهی « در زمین به همه انسانها تفویض کرده است و این معنای...
-
مدل استاندارد ذرات زیر اتمی مدلی از وحدت درونی ذرات زیر اتمی است که توحید آنرا میرساند
دوشنبه 17 آذر 1404 21:08
4 ذره بنیادی الکترون - کوارک بالا - کوارک پایین - و الکترون نوترینو بر اساس مدل استاندارد ماده سازند / ذره الکترون دو ذره تشکیل دهنده دارد بنام های میون و تائو/ ذره کوارک بالا دو تشکیل دهنده افسون و سر دارد / ذره کوارک پایین از دو ذره شگفت و ته تشکیل شده است / و ذره الکترون نوترینو از دو ذره نوترینو میون و نوترینو...
-
خدا تیر انداخت نه محمدص
دوشنبه 17 آذر 1404 19:40
در آیه 17 سوره انفال به مطلب عجیبی بر میخوریم که میفرماید این شما نبودید که آنها را کشتید بلکه خداوند آنها را کشت و این تو نبودی پیامبر که تیر به آنها افکندی بلکه خداوند افکند/ در قرآن هر کجا کلمه الله میآید منظور تنها خدا نیست بلکه شامل خدا و خلق و فعل اوست / بعبارت دیکر کلمه الله یعنی خدا و سنن هستی یعنی خدا و...