دین در تکوین علم آفرینش یا فطرت که اصول آن توحید بعثت امامت عدالت و معاد است/ همانا دین در تشریع صلح آرامش و صحت بدون نزاع است
Religion is in the development of the science of creation or nature, the principles of which are monotheism, the mission, the Imamate, justice, and the resurrection. Indeed, religion is in the legislation of peace, tranquility, and health without conflict.
دین در تکوین علم آفرینش یا فطرت که اصول آن توحید بعثت امامت عدالت و معاد است/ همانا دین در تشریع صلح آرامش و صحت بدون نزاع است
Religion is in the development of the science of creation or nature, the principles of which are monotheism, the mission, the Imamate, justice, and the resurrection. Indeed, religion is in the legislation of peace, tranquility, and health without conflict.نکات بنیادی
اظهار صلح آرامش و صحت بدون نزاع با دیگری نشانه مسلمانی است و ایمان بخدا و پیامبرانش و جهاد با جان و مال فرد مسلمان را مومن میکند( آیات 14 و 15 سوره حجرات) لذا مومنی که صلح آرامش و صحت را با دیگری برهم زند دیگر مسلمان نیست و باطبع مومن هم نیست و در مسیر کفر گام برمیدارد( آیه 208 سوره بقره)/ یک خدانابارور میتواند مسلمان باشد اگراظهار صلح آرامش و صحت بدون نزاع نماید / مسلمان بودن مشروط به پیروی از یکی از پیامبران نیست چرا که همه پیامبران مامور به دو ابلاغ بودند یکی اسلام یا دین یا دین الحق و دوم هدایت تشریعی و هرگز ابلاغی مبنی بر پیروی از خود نکردند بنابراین صائبی ها زرتشتیان یهودی ها مسیحی ها و پیروان محمد ص در وهله اول همگی مسلمانند مشروط بر آینکه پیرو اظهارخود مبنی بر صلح آرامش و صحت بدون نزاع باشند و همواره آنرا رعایت کنند / وقتی فردی که اظهار مسلمانی میکند و خود را مسلمان معرفی میکند دست به اعمال پلیدی بزند که صلح آرامش و صحت مردم و جامعه ای را بر هم زند چه اقتصادی چه سیاسی چه فرهنگی و چه اجتماعی و بر انجام آن پلیدی اصرار و تکرار ورزد این فرد از اسلام خارج است به دلیل عهد شکنی و صلح شکنی و هرج و مرج طلبی و تجاوز طلبی در اظهار مسلمانی لذا مرتد است چرا که با اعمال پلید خود اظهار میکند پلیدی را دنبال میکند و به همه آسیب و صدمه میزند/ مسلمان شدن مشروط به شهادتین به وجودخدا و قبول پیامبران نیست بلکه اظهار صلح آرامش و صحت با دیگری است اما ایمان آوردن صد در صد مشروط به اظهار شهادتین به وجود الله و تایید پیامبران است/ ارتداد فرد با اظهار خروج فرد از شریعتی که پیرو آنست رخ نمیدهد بلکه با خروج فرد از اسلام یا دین یا صلح آرامش و صحت با دیگری و اصرار وی بر کفرورزی یعنی صلح شکنی آرامش بر هم زدن و متجاوز شدن رخ میدهد و این نکته کلیدی موضوع است/ کافر به کسی میگویند که صلح ناپذیر عهدشکن آرامش بر هم زن و متجاوز باشد نه اینکه ایمان بخدا و پیامبران نداشته باشد چرا که بسیار افرادی هستند که خدا و پیامبران را قبول دارند اما صلح ناپذیر عهدشکن آرامش بر هم زن و متجاوزند و اینان کافرند و ایمان بخدا و پیامبران از آنها قبول نمیشود/ فردی که انباشت یا ذخیره میکند ملک و مستغلات بیش از نیازش یا خودرو انباشت میکند یا طلا و جواهرات و سکه انباشت میکند تا آرامش مردم بر هم بریزد و سود ببرد چنین فردی اگرچه ایمان بخدا و رسولان داشته باشد و نماز هم بخواند کافر محسوب شده و خدا اسلام او را نمیپذیرد/ احتکار سرمایه رباست این یعنی وقتی مبادرت شود به انباشت و ذخیره مازاد بر نیاز طلا نقره سکه جواهرات خودرو املاک و مستغلات به قصد و نیت سود چند برابری بر این سرمایه ها در دراز مدت این چنین سودی رباست و رباخوار کافر است چرا که صلح ناپذیر است با مردم در ایجاد آرامش/ تعصب دروازه ورود به کفر است و فرد متعصب کافر محسوب میشود چرا؟ چون او نه صلح طلب است نه آرامش خواهی نشان میدهد و نه صحت خواه دیگران است این یعنی او اسلام ندارد/
ادامه...
آمار : 25492 بازدید
Powered by Blogsky
عناوین یادداشتها
-
محکمات دین / متشابهات دین
شنبه 20 آبان 1402 15:36
محکمات دین اصول دین است که اساس دین است و غیر قابل تغییر و مخلوق از دین بوجود میاد این دین تکوینی است / محکمات دین شامل توحید بعثت امامت عدالت و معاد در درون مخلوق است / توحید درونی مخلوق مجموعه اجزای مخلوق که در وحدت است میباشد / بعثت قانون ترتیب و نظامند درونی اجزای مخلوق است/ امامت رهبری واحد درونی اجزای مخلوق است/...
-
لااکراه فی الدین دین تشریعی بیرونی است
جمعه 19 آبان 1402 10:30
آیه لا اکراه فی الدین درسوره بقره از ایجابی بودن یا پذیرش یا نپذیرفتن شریعت دین سخن دارد نه دین تکوینی/ دین تکوینی ثابت است و ایجابی نیست و در همه مخلوقات بنیان و اساس و ریشه خلق است و تغییر ناپذیر/ خلق مخلوق حق است و این حق در دین تکوینی مخلوق بروز میکند تا مخلوق بوجود آید لذا خلق جبری نیست/ خلق مخلوق تجلی کمالات حق...
-
حکمرانی نماینده کیست؟
پنجشنبه 18 آبان 1402 23:05
حکمرانی پدیده ای نسبی است که توسط انسانها پدید میاد حکمرانی نماینده و وکیل دین تشریعی جمیع عقول فطری مردم است که حیات سالم و صلح میخواهند و حکمرانی را اینگونه میپذیرند/ حکمرانی نماینده یا وکیل کتب آسمانی یا پیامبران یا خدا نیست که حکمرانان دین تشریعی خود را بنام آنها بر مردم تحمیل میکنند / ملاک حکمرانی اجرای دین...
-
سلب حق پوشش ایجابی تفاوتی با سلب حق ایجابی همه پرسی ندارد
پنجشنبه 18 آبان 1402 09:37
در پذیرفتن ( ایجاب ) یا (لازم گردانیدن ) دین ( حیات سالم با صلح ) اجباری نیست آیه 256 بقره / حجاب در شریعت دین یا مسیر دینی یا دین تشریعی قرار دارد / زنان مومنه و مردان مومن حجاب و پوشش را میپذیرند ( ایجاب ) چرا که میخواهند به شایستگی و لیاقت برای حصول به حیات سالم با صلح دست یابند ( دین تشریعی ) این هدف نه اجباری...
-
حجاب مردان مومن و زنان مومنه
پنجشنبه 18 آبان 1402 05:08
آیات 30 و 31 سوره نور/ سوره نور از آیاتی تشکیل شده که عمل به دستورات آن واجب و ضروری برای مردان مومن و زنان مومنه است این ضرورت در ابتدای آیه اشاره شده است مردان مومن و زنان مومنه به کسانی میگویند که ضروریات شریعت دین یعنی احکام را مجری اند یعنی مسیر حیات سالم و صلح در دین را انجام میدهند/ حجاب مردان مومن دو چیز است...