دین در تکوین علم آفرینش یا فطرت که اصول آن توحید بعثت امامت عدالت و معاد است/ همانا دین در تشریع صلح آرامش و صحت بدون نزاع است
Religion is in the development of the science of creation or nature, the principles of which are monotheism, the mission, the Imamate, justice, and the resurrection. Indeed, religion is in the legislation of peace, tranquility, and health without conflict.
دین در تکوین علم آفرینش یا فطرت که اصول آن توحید بعثت امامت عدالت و معاد است/ همانا دین در تشریع صلح آرامش و صحت بدون نزاع است
Religion is in the development of the science of creation or nature, the principles of which are monotheism, the mission, the Imamate, justice, and the resurrection. Indeed, religion is in the legislation of peace, tranquility, and health without conflict.نکات بنیادی
اظهار صلح آرامش و صحت بدون نزاع با دیگری نشانه مسلمانی است و ایمان بخدا و پیامبرانش و جهاد با جان و مال فرد مسلمان را مومن میکند( آیات 14 و 15 سوره حجرات) لذا مومنی که صلح آرامش و صحت را با دیگری برهم زند دیگر مسلمان نیست و باطبع مومن هم نیست و در مسیر کفر گام برمیدارد( آیه 208 سوره بقره)/ یک خدانابارور میتواند مسلمان باشد اگراظهار صلح آرامش و صحت بدون نزاع نماید / مسلمان بودن مشروط به پیروی از یکی از پیامبران نیست چرا که همه پیامبران مامور به دو ابلاغ بودند یکی اسلام یا دین یا دین الحق و دوم هدایت تشریعی و هرگز ابلاغی مبنی بر پیروی از خود نکردند بنابراین صائبی ها زرتشتیان یهودی ها مسیحی ها و پیروان محمد ص در وهله اول همگی مسلمانند مشروط بر آینکه پیرو اظهارخود مبنی بر صلح آرامش و صحت بدون نزاع باشند و همواره آنرا رعایت کنند / وقتی فردی که اظهار مسلمانی میکند و خود را مسلمان معرفی میکند دست به اعمال پلیدی بزند که صلح آرامش و صحت مردم و جامعه ای را بر هم زند چه اقتصادی چه سیاسی چه فرهنگی و چه اجتماعی و بر انجام آن پلیدی اصرار و تکرار ورزد این فرد از اسلام خارج است به دلیل عهد شکنی و صلح شکنی و هرج و مرج طلبی و تجاوز طلبی در اظهار مسلمانی لذا مرتد است چرا که با اعمال پلید خود اظهار میکند پلیدی را دنبال میکند و به همه آسیب و صدمه میزند/ مسلمان شدن مشروط به شهادتین به وجودخدا و قبول پیامبران نیست بلکه اظهار صلح آرامش و صحت با دیگری است اما ایمان آوردن صد در صد مشروط به اظهار شهادتین به وجود الله و تایید پیامبران است/ ارتداد فرد با اظهار خروج فرد از شریعتی که پیرو آنست رخ نمیدهد بلکه با خروج فرد از اسلام یا دین یا صلح آرامش و صحت با دیگری و اصرار وی بر کفرورزی یعنی صلح شکنی آرامش بر هم زدن و متجاوز شدن رخ میدهد و این نکته کلیدی موضوع است/ کافر به کسی میگویند که صلح ناپذیر عهدشکن آرامش بر هم زن و متجاوز باشد نه اینکه ایمان بخدا و پیامبران نداشته باشد چرا که بسیار افرادی هستند که خدا و پیامبران را قبول دارند اما صلح ناپذیر عهدشکن آرامش بر هم زن و متجاوزند و اینان کافرند و ایمان بخدا و پیامبران از آنها قبول نمیشود/ فردی که انباشت یا ذخیره میکند ملک و مستغلات بیش از نیازش یا خودرو انباشت میکند یا طلا و جواهرات و سکه انباشت میکند تا آرامش مردم بر هم بریزد و سود ببرد چنین فردی اگرچه ایمان بخدا و رسولان داشته باشد و نماز هم بخواند کافر محسوب شده و خدا اسلام او را نمیپذیرد/ احتکار سرمایه رباست این یعنی وقتی مبادرت شود به انباشت و ذخیره مازاد بر نیاز طلا نقره سکه جواهرات خودرو املاک و مستغلات به قصد و نیت سود چند برابری بر این سرمایه ها در دراز مدت این چنین سودی رباست و رباخوار کافر است چرا که صلح ناپذیر است با مردم در ایجاد آرامش/ تعصب دروازه ورود به کفر است و فرد متعصب کافر محسوب میشود چرا؟ چون او نه صلح طلب است نه آرامش خواهی نشان میدهد و نه صحت خواه دیگران است این یعنی او اسلام ندارد/
ادامه...
آمار : 25468 بازدید
Powered by Blogsky
عناوین یادداشتها
-
توحید فعل مخلوق است
پنجشنبه 12 مرداد 1402 08:14
آیه 5 سوره بینه / در حالی که فرمان نیافته بودند جز آنکه خدا را بپرستند، و ایمان و عبادت را برای او از هرگونه شرکی خالص کنند/
-
شرک مشرکان باید کشته شود / مشرک بد دیندار است
چهارشنبه 11 مرداد 1402 19:36
آیات 5 و 6 سوره توبه / و چون ماههای حرام به سرآمد، آنگاه مشرکان را هرجا که یافتید بکشید و به اسارت بگیریدشان و محاصرهشان کنید و همه جا در کمینشان بنشینید، آنگاه اگر [از کفر] توبه کردند و نماز برپا داشتند و زکات پرداختند، آزادشان بگذارید که خداوند آمرزگار مهربان است (۵) و اگر کسی از مشرکان از تو پناه خواست به او پناه...
-
جمع آوری همه نیروی مادی و معنوی برای مبارزه با کافران و پذیرش صلح با آنان
چهارشنبه 11 مرداد 1402 16:57
آیات 60 و 61 سوره انفال / ب رای (مبارزهی با) آنان تا آنجا که میتوانید نیروی (مادی و معنوی) و (از جمله) اسبهای ورزیده آماده سازید، تا بدان (آمادگی و ساز و برگ جنگی) دشمنِ خدا و دشمن خویش را بترسانید، و کسان دیگری جز آنان را نیز به هراس اندازید که ایشان را نمیشناسید و خدا آنان را میشناسد. هر آنچه را در راه خدا (از...
-
امر واجب دردین و شریعت یعنی ایجابی نه اجباری
چهارشنبه 11 مرداد 1402 11:55
امر واجب امر ایجابی است یعنی برای ماحصل شایسته باید سازندگی کنی؛ خود را بسا زی، روابطت را با دیگران و محیطت بسامان کنی تا شایسته دریافت شایستگی شوی! وجوب در مقابل سلب است یعنی به خلاف امور سلبی که باید نکنی امور ایجابی را باید با حساب و کتاب و تمرین و استمرار و سازندگی موجب شوی تا سازندگی ایجاد کنی! در امر سلبی از...
-
گردن زدن کافران یا چهار چشمی مراقب آنان بودن هنگام کارزار
چهارشنبه 11 مرداد 1402 09:21
آیه 4 سوره محمد / رقب ریشه رقاب است و یعنی مراقبت شدید با چشم / میگوید هنگام کارزار چهار چشمی مراقب حق پوشان باشید/ ضرب الرقاب در آیه چهار چشمی مراقبت کردن است نه گردن زدن / چرا که بعد از گردن زدن دیگر به بند کشیدن در دنباله آیه چه معنایی دارد؟