دین در تکوین علم آفرینش یا فطرت که اصول آن توحید بعثت امامت عدالت و معاد است/ همانا دین در تشریع صلح آرامش و صحت بدون نزاع است
Religion is in the development of the science of creation or nature, the principles of which are monotheism, the mission, the Imamate, justice, and the resurrection. Indeed, religion is in the legislation of peace, tranquility, and health without conflict.
دین در تکوین علم آفرینش یا فطرت که اصول آن توحید بعثت امامت عدالت و معاد است/ همانا دین در تشریع صلح آرامش و صحت بدون نزاع است
Religion is in the development of the science of creation or nature, the principles of which are monotheism, the mission, the Imamate, justice, and the resurrection. Indeed, religion is in the legislation of peace, tranquility, and health without conflict.نکات بنیادی
اظهار صلح آرامش و صحت بدون نزاع با دیگری نشانه مسلمانی است و ایمان بخدا و پیامبرانش و جهاد با جان و مال فرد مسلمان را مومن میکند( آیات 14 و 15 سوره حجرات) لذا مومنی که صلح آرامش و صحت را با دیگری برهم زند دیگر مسلمان نیست و باطبع مومن هم نیست و در مسیر کفر گام برمیدارد( آیه 208 سوره بقره)/ یک خدانابارور میتواند مسلمان باشد اگراظهار صلح آرامش و صحت بدون نزاع نماید / مسلمان بودن مشروط به پیروی از یکی از پیامبران نیست چرا که همه پیامبران مامور به دو ابلاغ بودند یکی اسلام یا دین یا دین الحق و دوم هدایت تشریعی و هرگز ابلاغی مبنی بر پیروی از خود نکردند بنابراین صائبی ها زرتشتیان یهودی ها مسیحی ها و پیروان محمد ص در وهله اول همگی مسلمانند مشروط بر آینکه پیرو اظهارخود مبنی بر صلح آرامش و صحت بدون نزاع باشند و همواره آنرا رعایت کنند / وقتی فردی که اظهار مسلمانی میکند و خود را مسلمان معرفی میکند دست به اعمال پلیدی بزند که صلح آرامش و صحت مردم و جامعه ای را بر هم زند چه اقتصادی چه سیاسی چه فرهنگی و چه اجتماعی و بر انجام آن پلیدی اصرار و تکرار ورزد این فرد از اسلام خارج است به دلیل عهد شکنی و صلح شکنی و هرج و مرج طلبی و تجاوز طلبی در اظهار مسلمانی لذا مرتد است چرا که با اعمال پلید خود اظهار میکند پلیدی را دنبال میکند و به همه آسیب و صدمه میزند/ مسلمان شدن مشروط به شهادتین به وجودخدا و قبول پیامبران نیست بلکه اظهار صلح آرامش و صحت با دیگری است اما ایمان آوردن صد در صد مشروط به اظهار شهادتین به وجود الله و تایید پیامبران است/ ارتداد فرد با اظهار خروج فرد از شریعتی که پیرو آنست رخ نمیدهد بلکه با خروج فرد از اسلام یا دین یا صلح آرامش و صحت با دیگری و اصرار وی بر کفرورزی یعنی صلح شکنی آرامش بر هم زدن و متجاوز شدن رخ میدهد و این نکته کلیدی موضوع است/ کافر به کسی میگویند که صلح ناپذیر عهدشکن آرامش بر هم زن و متجاوز باشد نه اینکه ایمان بخدا و پیامبران نداشته باشد چرا که بسیار افرادی هستند که خدا و پیامبران را قبول دارند اما صلح ناپذیر عهدشکن آرامش بر هم زن و متجاوزند و اینان کافرند و ایمان بخدا و پیامبران از آنها قبول نمیشود/ فردی که انباشت یا ذخیره میکند ملک و مستغلات بیش از نیازش یا خودرو انباشت میکند یا طلا و جواهرات و سکه انباشت میکند تا آرامش مردم بر هم بریزد و سود ببرد چنین فردی اگرچه ایمان بخدا و رسولان داشته باشد و نماز هم بخواند کافر محسوب شده و خدا اسلام او را نمیپذیرد/ احتکار سرمایه رباست این یعنی وقتی مبادرت شود به انباشت و ذخیره مازاد بر نیاز طلا نقره سکه جواهرات خودرو املاک و مستغلات به قصد و نیت سود چند برابری بر این سرمایه ها در دراز مدت این چنین سودی رباست و رباخوار کافر است چرا که صلح ناپذیر است با مردم در ایجاد آرامش/ تعصب دروازه ورود به کفر است و فرد متعصب کافر محسوب میشود چرا؟ چون او نه صلح طلب است نه آرامش خواهی نشان میدهد و نه صحت خواه دیگران است این یعنی او اسلام ندارد/
ادامه...
آمار : 25467 بازدید
Powered by Blogsky
عناوین یادداشتها
-
آدم جانشین خدا در زمین نیست!!!
سهشنبه 27 آبان 1404 19:07
در آیه 30 سوره بقره میفرماید من بر روی زمین جانشینی قرار خواهم داد/ جانشینی برای کسی اتفاق میافتد که یا در محلی نباشد یا اینکه بداند میمیرد لذا این خصوصیت در حوزه مخلوق است که حدود دارد و هر چیزی که حدود دارد مخلوق است/ بنابراین نمیتوانیم بگوییم که آدم جانشین خدا بر روی زمین است چرا که حاکمیت و مالکیت خداوند بر هستنده...
-
کسب علم لدنی حاصل رنج فراوان است
دوشنبه 26 آبان 1404 19:21
علم لدنی علمیست که تنها مطهرون دارند که باطن و مکنون آیات قرآن را میدانند/ یعنی باید دو ویژگی برجسته داشته باشی یکی پاک و منزه بودن از گناه کوچک و بزرگ و دیگری دانستن باطن آیات قرآن کریم / و داشتن چنین ویژگی های برجسته در عهده هر انسانی نیست / برای همین تنها محمد ص و صالحان مومن دارای چنین ویژگی های برجسته شدند/ برخی...
-
علم دین فطری دارد و مطلق نیست
دوشنبه 26 آبان 1404 18:16
علم دین است چرا؟چون علم مخلوقی فطری است یعنی تکوین شده است یعنی علم آفرینشی است و علم حدود و مرز دارد بنابراین نسبی است و چون نسبی است اجزا دارد و چون از وحدت اجزا تشکیل شده است توحیدیست و چون توحیدیست مخلوق است و مخلوق از فطرت و آفرینش است و چون از آفرینش است دین فطری دارد/ علم وقتی مخلوق شد اجزا دارد و ثمره وحدت...
-
خالق مطلق اینگونه وجودش اثبات میشود
دوشنبه 26 آبان 1404 16:41
خالق از مخلوق اثبات میشود مانند مهندسی معکوس یک پدیده مثل پهباد های پیشرفته نظامی / مخلوق دارای اجزاست و از اجزا تشکیل میشود این اجزا در وحدت با یکدیگرند تا پدیده تشکیل شود / به ثمره وحدت اجزای درونی پدیده اصطلاحا توحید گفته میشود لذا پدیده ها توحیدی اند یعنی از مجموعه وحدت اجزای خود بوجود آمدند/ حال این پدیده ها که...
-
معنی اسلام در آیات 19 و 85 سوره آل عمران
دوشنبه 26 آبان 1404 15:08
اسلام دردو آیه 19 و 85 سوره آل عمران در ترجمه های قرآن بشرح ذیل آمده است: 1- ترجمه مکارم شیرازی : دین نزد خدا اسلام است(آیه 19) / هرکس جز اسلام ( تسلیم در برابر فرمان حق) آیینی برای خود انتخاب کند از او پذیرفته نخواهد شد(آیه 85)/ 2- ترجمه فولادوند : در حقیقت دین نزد خدا اسلام است(آیه 19) / هر کس جز اسلام دینی دیگر...